代理墓参と親子３代に渡る手芸展へ

私達が３０数年前に初めて信濃町に来た時、あるお爺ちゃんにお世話になり土地を探してもらいましたが、そのお爺ちゃんも早いうちに他界され、８月になると親族の方が都心からやって来られ墓参りをされていました。

しかし、コロナ禍が始まってからは、「都心からウイルスを運んでくるのでは」、「来ない方がいいよ」と縁者から言われるまま、お爺ちゃんの親族の方も墓参りに来られないでいます。

そこで、我々がかわりに墓参りを済ませるのが８月の行事の一つになっており、昨日は墓所の清掃と仏花を活けて来ました。

 

墓地は柏原地区の一角にあり、この奥へ進むと小林一茶のお墓があります。

今年は、家を建ててくれた工務店の社長が鬼籍に入られてしまい、少しずつ縁が遠のいていくのではと、人生の無常さが感じられています。

 

墓参のあとは、黒姫駅前で開かれている「戦争と手芸」展へ。　親子三代がそれぞれの手仕事で完成した作品を展示され、ビデオでは７０数年前に受けた空襲に対する思い出をお婆ちゃんが語っていました。

プロデュースされた天野さんは、本年２月にも「百姓　鈴木雄一」展を企画されていましたが、２０分程度のプロモーションビデオはなかなかまとまっていて、これを見るだけでも価値があると思われます。

因みに、「百姓　鈴木雄一」展を含め、今般小冊子を作られたそうで、５００円＋αで販売されています。

残念ながら手芸作品は、私自身は門外漢なので、目の保養をしただけでした。

さて、６月頃から畑の収穫物でジャム作りをしてきました。　ルバーブ、ラズベリー、ブルーベリーと瓶の数としては１５０本以上。

８月に入ってブルーベリーの実がだんだん取れなくなり、その作業も終了するようになりました。

昨年はいただいたり収穫したりでブルーベリーが大量にあって、ジャムに加えブルーベリー酒を作りましたが、今年はまだその果実酒が残っており、もう作らなくてもいいよねと話していたのに、ジャム瓶がないのを幸いに最後のブルーベリーで再び果実酒を作ってしまいました。

ブルーベリー酒を作って、３ヶ月ほど経ってから実を取り出すのですが、この実が美味しくて私は酒の肴にしています。
 

当然、実にはアルコール分を含んでいますので、これを食べるだけでも軽く酔いが増してくるのです。

お墓参り

夏といえば、「お盆」「盆踊り」「施餓鬼」「送り火」などなど、先祖を弔う行事が多いものですが、当方の実家の菩提寺はちょっと離れているので、年に２〜３度近くを通りかかった時に墓参しています。

昨日は、３０年前に信濃町内の住居取得に動いて下さった方が眠る墓地へ出向き墓参りを済ませてきました。　いつもはこの地で育った方が年に一度お祖父ちゃんに会いに帰省されているのですが、今年はコロナ騒ぎで親戚じゅうから「来ない方がいい」と言われ断念。　その代わり当方が代役を仰せつかったわけです。

この墓所の奥に俳人小林一茶の墓があるなど、古い墓が多く、どれも古色蒼然とした立派な石塔が立っています。　そして浄土真宗のお寺が多いこともあって、お墓には「南無阿弥陀仏」と彫られています。

墓所の隅の方に行くと、新しいお墓がありますが、聞く所によると、柏原区は地代など大きな収入があってお金持ちだとかで、墓所の永代使用料もわずからしい。　翻って、当方が住む地域の墓所は２１万円が申し込み金で、維持費が年千円。　石塔が立っていなくても取りやめの場合は申し込み金は戻ってきません。

新たに家を買い求める時は、その区がお金持ちであるかどうかというのも判断の規準にもなりそうです。

さて、当方が予定している菩提寺からお施餓鬼の案内が届きました。
例年ですと、「法要に参集下さい」と書かれているのでしょうが、今年はコロナ禍を考慮して、「法要には来ないでください」と書いてあります。　３密を避けるためには仕方がないことでしょうが、ちょっとジョークっぽい感じがしています。

お盆が過ぎて、少し涼しくなった黒姫です

この８月は、何はともあれ７０年前の敗戦を思い起こす時であり、平和の絆をともに確認しあう時であろうと思います。
大日本帝国軍による過去の侵略戦争を反省し将来の世界が永劫平和であるよう祈念する時でもあるのですが、今の日本政府は逆行の一路をたどっています。
そのことをあれこれ書こうと思っているうちに日々過ぎてしまいました。

お盆の前後は、国際村、大学村など町内にある別荘地の管理組合の総会があったり、勉強会があったり、はたまたフリーマーケットがあったりしましたが、今週に入ってそういった行事も終わり、少しずつ古巣に戻られる方が増えてきているようです。
それにしても、別荘地の管理って、いろいろ問題を抱えているようで、山荘の使用権しか与えられていないのに、隣地との地境を問題にするなど、都会を持ち込む人が多いようです。　また、チェーンソーや薪割り機の音をたてると、折角の避暑に来ているのにとクレームを言う人も多いようです。　何事も人が集まるとトラブルが多く発生するようです。

１４〜１５日、町内の各地区で盆踊りがありましたが、事前の笛や太鼓の練習の様子が伺えず、当日、遠くから聞こえてくる音頭などを聞いていても、賑やかさに欠けどことなく下火になりつつあるように感じらました。

そして、今朝の気温は２０度ほどと涼しかったので、久々に散歩に出かけました。　いつもの９千歩ほどの散歩コースなのですが、蕎麦畑では小さな白い花をつけ、田んぼでは稲穂がこうべを垂れている所もありました。　来月に入ると蕎麦畑はさらに白さが増し、田んぼの稲穂はどんどん垂れていくことでしょう。　まもなく稔りの秋ですね。

ちらほらススキも秋風にそよいでいました。

帰ってくる途中、信濃小中学校に通う子供たちの姿が。　そう今日は新学期の始まりでした。
そしてスーツ姿の若者が降りてきたので聞くと、これまで在任していた英語教育の補助教員は任期が終了し、新しい方が来られた由。　どうにか日本語が通じるようですが、文科省が決めているのでしょう、この英語教育は、どれほどに役立っているのでしょう？

ダライ・ラマ法王が講演のたびに言うことは、日本の若者は英語を学び、どんどん海外に出て、低開発国などの人々を助けるなどの働きをすれば、人間として大きく成長するであろうとのことです。
義務教育の中で片言の英単語を覚えるより、とにもかくにも若いうちに海外に出て、自分で物事を決め、自分で体験することが大事だということでしょう。

家族のことを記すのは少し口幅ったい感じですが、社会人になるまでほどほどの英語力をつけながらも実践していなかった息子は、海外駐在を体験しながら、この夏休みに我が家へやってきながらも、休み明けにヨーロッパ出張があると、航空便やホテル、レンタカーの予約、相手先との調整をパソコンでやっていました。
そういう一つ一つを決めることが自分の自信にもつながるし、海外での折衝の場数を踏むことで、人としてあるべき姿、日本人としての対応力など、種々学ぶことがあろうと思います。

今の、おおかたの日本人は、市井の子供から、上は政治家や官僚まで、実に「井の中の蛙」だと思います。　国内など、自分の世界では大声で持論を展開するのですが、それを持って海外で発言できる人はごくわずかです。　一方的な認識ですが、三木武夫はすごかった。
信念があるならば、海外で対等に意見を交換し、相手を説き伏せると同時に、自分も学ばなければいけないのです。
今の日本には残念ながら、総理大臣からはじまって、それができる人がいないのです。

文科省の指導要領だけにしたがって、教育を受けていたら、子供たちはどんな大人になるのでしょう？　実に心もとないの一言です。

お盆休みも終わりか

　今日はどんよりとした雲がたなびき、時おり雨も落ちてどことなく寒い。　町内を走る車も少なくなって、お盆の休みも終わりになって来たのではとうかがわせる。

　夕方になって雲が切れてきて、空には満月であろうか輝きはじめているが、秋の装いを感じる。　庭に咲く花も少なくなってきた。　今の外気温は１６度。

今日の暦から　：　過労ストレス万病のもと

盆踊り

　昨日、今日と快晴の天気に恵まれて、二日間の古間の盆踊り大会が無事に終わった。　今日は、古間商店街による夜店も出て、かなりの賑わいで、浴衣を着た子供たちの姿もたくさん見られた。　しかし、踊り手は相変わらず少なく、以前は観光に来た宿泊客や外国人の姿もあったが、今夜は１組しか見なかった。
　毎年、覚えようと思いつつも、踊りの輪に加わる勇気がなく、今夜も壁の花になっていた。　風の盆ほどではないであろうが、ゆっくりとした動作に手と足の動きがどうしてもかみ合わず、やはり踊るのは難しい。　２２時丁度に役員の挨拶、乾杯で終了し、蛍の光の音楽が流れるなか家路についた。
　帰り道、久しぶりに満天の星を見た。　街灯がなければもっと間近に見られるのであろうが、住宅地域なので仕方ない。

お焼き作り

　１４日、お盆の中日の前日には、お焼きを作る風習が信濃町にあるというので、１日遅れだが今日やってみた。　町内の第一スーパーへ行くと、お焼きミックスという、お焼き用の粉が売っているので、これを使うのが便法。

　中身は、味噌をのせた丸なす、おから、カボチャ。　重曹臭さがないし、脂を使わないので、素朴な美味しさがあるのだが、小麦粉に弱い身としてはたくさんは食べられない。

お盆はどこも混雑ですね

　昨夜、信濃町に戻って来る時に、０時を過ぎると高速道路料金が３割引になるというので、黒姫野尻湖ＰＡで一休みし１０分を過ぎた所でインターを降りた。　右手に天望館の駐車場を見ると、キャンピングカーがたくさん停まっていた。　トイレや水道もあるので一夜を過ごすには都合がいい場所なのだろうが、ここに泊る人たちは信濃町を観光で訪ね、お金を落としてくれているのか、少し気になった。

　その天望館に、今日行ってみたら大変な混みようで、駐車場にある仮設売場の野菜もどんどん売れているようであった。　聞く所によると、昨日が一番の混み方であったらしい。　茹でたモロコシは、未来という種類なのか、比較的小ぶりなのだが、１５０円は少し高いかな！　買ったアイスクリームは美味しかったけど、あまりの暑さでどんどん溶けてしまい、あわてて口に頬張ってしまった。

　１８号線に戻る消防署前の信号で、かなりの車の列が出来ていたので、遠回りしたのだが古間から野尻に向かう車の渋滞も既に発生しており、交差点で立ち往生することもあった。

明日から盆踊り大会

　お盆の帰省ラッシュ風景は毎年恒例というか、もっと負担の無い帰省方法がないかと思うことがたびたびなのだが、盆に墓参りをするという風習は古来からのものだから仕方ないのであろう。　自分も以前は、特急「あさま」の自由席で立ちつくしたり、高速道路の渋滞にはまったことがあった。　特に、中央高速道の笹子トンネルの中で止まりっぱなしになった時は気持ちのいいものでなかった。
　さて、お盆となると墓参りの次に盆踊りが思い起こされる。　自分が子供時分には、全国どの地域でも盆踊りが開かれていたと思うが、信州の片隅にある信濃町ですら、今や柏原と古間だけが催していると聞いている。
　柏原は、一茶旧宅に近い柏原物産館の駐車場で、古間は、本町商店街の中心付近で、それぞれ開催される。　以前は、１３、１４、１５と三日間開かれていたが、古間に限っては数年前から１４、１５の二日間となっている。　柏原については確認していないが、意外とこの時期は雨降りになることが多く、全日程で踊れることが少ない。
　柏原小学校の運動会で柏原音頭を見たことがあるが、古間で見た踊りや節回しとかなり似ているが、間の取り方などに違いがあるように思えた。
　古間の盆踊りについては、以前町内に配布された資料から転載した内容を、別サイトである黒姫高原コムの古間盆踊り大会に記したが、古間音頭などの声も聞かれるようにしている。

音頭と甚句

　盆踊り大会で、古間音頭と古間甚句が舞われると昨日書いたが、そもそも音頭と甚句の違いは何だろう？
　よく「音頭を取る」という表現が使われるように、「音頭」は、物事の先達のようで、辞書などにも、「大勢でうたうときなどに、調子をそろえるために、先にうたいだして調子をとり、みちびくこと」などと書かれている。
　それに対し、「甚句」は、「"神供（じんく）"の歌の意とか、"地（じ）の句"の意とか、また、越後国の甚九という人の創始になるから、そう呼ばれるようになった民謡だとか、説は色々。　主に、七・七・七・五の四句形式で、旋律は地方によって違う。　江戸時代の末ごろから流行した。」とある。

　これだけではよく分からないが、甚句の方が本来の踊りなのであろう。　古間の盆踊りで見聞きした限りでは、音頭の方が踊り易いのか、最初から踊られ、踊りの輪が熟した所で甚句へと移っていき、甚句を踊る回数はそれほど多くない。　古間甚句の節回しは更にゆっくりとした感じで、踊りの所作も緩いが故に一層難しそうで、我々には手も足も出ない。
��後日修正：主に踊られるのが古間甚句で、さらにテンポを落としたような唄と踊りが古間音頭。　盆踊りで古間音頭に変わると踊り手は急に減少するが、それほど難しいということなのだろう。）

　随分と昔だが、新潟のお座敷で芸者さんが舞う「相川音頭」を見たことがあるが、あれは勇壮で、踊る芸者さんもカッコ良く、何とも素晴らしかったという印象を持っている。

古間音頭と古間甚句

　黒姫の盆踊り大会は昨日で終わったが、古間では古間音頭と古間甚句が唄われ踊られている。　柏原でも同じように柏原音頭と柏原甚句があるようで（柏原小学校の運動会で一度だけ見たことがある）、唄声も踊りもともに同じようだが、喉の節回しや踊りの動作など細かい所では違っているようである。

　　○人情こまやか古間の里は　　　鎌と酒とで名が高い
　　○古間よいとこうちわはいらぬ　　都殿御の夏すゞみ
　　○誰か来たようだ流しの外で　　　鳴いた松虫や音をとめた
　これは、古間音頭の一節だが、何とも優雅な雰囲気を漂わせている。

　以前、古間音頭と甚句を五線譜に落とした案内が町内に配られたことがあり、映像ともども我がサイトに掲載している。　映像からスクリーンセーバーも作ってあるので興味ある方はご覧願いたい。

盆踊り大会は無事に開催か？

　今夏は所要があって黒姫を不在にする日が多く、お盆の前後も訪ねられないでいる。　柏原や古間の盆踊り大会は例年１３日～１５日開催されていたが、年々参加者が少なくなると昨年から１４日～１５日と二日のみになってしまった。　加え、この日々は意外と雨降りが多い。　今日も夕方雨が降っていたが、雲間から陽も射していた。　結果、７時からの盆踊りは開かれているでのであろうか、傍に居ると音頭の唄声が聞こえても、なかなか重い腰をあげないのだが、遠くに居ると気になってしまう。

送り盆

　送り盆の日である。
　この辺りでは白樺の皮をはいで焚き、送り火とする風習があるが白樺の木を傷め林を枯らしてしまうと徐々にワラを使うなど変わってきたようだ。　今日は盆踊りも最後の日である。
　昨日は中日ということで古間音頭保存会の面々が参加し大きな踊りの輪が出来ていたようだが、今日の踊り手は２０人余りか。　９時４０分を過ぎて最後の甚句が終わり、区長の挨拶、酒、万歳三唱、蛍の光の演奏で、ちょうど１０時には終わっていた。

（旧徒然日記から転記）