上橋菜穂子講演会へ

雲が残るものの今日も良い天気で、まず、近くで行われていた埋立地の事業説明に出かけました。　参加者の中からは大規模な埋め立てで雨水などが浸透して、それにより周辺地域へどんな影響があり、安全面が損なわれるか心配だという話がありましたが、事業者からは明確な回答はなく、諸点については今後つめ確認し暫時地元に説明される由。
我が家がある場所とは直に接していませんので心配はありませんが、積雪や大雨によって影響が出る地域はあるかもしれません。　それにしてもこんな広大な土地を何に使われるのでしょう？

さて、信濃小中学校で開かれた上橋菜穂子さんの「野尻湖の夢、私の夢　ー遥かな人々に思いを馳せてー」講演会に出かけて来ました。

野尻湖ナウマンゾウ博物館開館３０周年の記念事業の一環だそうで、我々は上橋さんなる人物のことを知らず、はじめはあまり関心がなかったのですが、家内がネットで色々な作品を出されている人物だと知り出かけることとなったのでした。

上橋さんは幼少の頃、野尻湖にあった叔母さんの山荘で育ち、その自然環境で身につけた空気、感覚、関わり、そんなものが作家としての原点になっているとのこと。
話題はあちこちに飛んで、まとまりのないような話になると思いきや、饒舌な話に聴衆を飽きさせない工夫をされていて、野尻湖に始まって、最後に野尻湖で終わるという、話の上手さも感じられました。

講演後の質問で若い人たちが質問に立っていましたが、それにも真摯に簡潔に応えておられ、その姿勢にも好感が持てました。
できうれば、冒頭の町長や来賓挨拶などという無用な話はやめて、質問の時間、あるいは若者と上橋さんが交流できる時間設定があれば良かったかなと思いました。　折角、学校施設を利用しているわけで、たくさんの若者に聞いてもらい、若者を育てるという視点で講演会が行われれば、もっと意義深いものになったと思うのです。

講演と質問の中で、上橋さんは「英語を学ぶこと」と「多民族と関わりや多面的な思考の必要性」を仰っていました。　ダライ・ラマ法王の講演でも「若者が英語を学び海外に出かけて色々な人々と話し合う」ことの大切さをたびたび話されています。
多様な考えができる若者を育てること、とりもなおさず社会性を学ぶということにもつながるわけです。

在特会など極右思考に心酔する日本の政治屋（政治ゴロ）、そして日本の国政も、「井の中の蛙、大海を知らず」で、「世界」を知らないです。　彼らこそもっと海外に出て、多様な民族や社会を知り、その中で日本という国をどうするのか模索するべきなのです。
上橋さんのような多様な思考ができる人、それもアンデルセン賞受賞という世界が認める人の存在に、日本人として一筋の希望を見た思いがします。

でも著作の内容・対象からすると、私はたぶん読まないでしょう。

淨運寺仏教講座「出会いは人生の宝」

　今夏、須坂の淨運寺で無明塾の講座を受けたが、その際名前を記して来たので、今回再び行われるという仏教講座の案内が届いた。　今回の案内にも”若人歓迎”とある。　若い人にこういう絶好な機会を利用し、自分のこと、他人のこと、社会のこと等、色々考えて欲しいと思う。
　講師は、塩尻市無量寺東堂　愛知専門尼僧堂堂長　青山俊董師で、講演タイトルは、「出会いは人生の宝」。　１１月２４日（月）１４～１５：３０　淨運寺本堂にて。　入場料無料。　早速、予定に入れた。

今日の暦から　：　健康の原則は頭寒足熱

映画「母べえ」と「脳トレ」講演会

今日の暦から　：　頭寒足熱で能率的な仕事

朝まで雪降りは残ったが、間もなく止んで青空が広がりはじめた。 　今日は、先日見られなかった吉永小百合主演の映画「母べえ」を見に出かけた。　別の靴を車に乗せて行ったが、さすが長野市内のあちこちに雪が残っており、これなら長靴のままでいいだろうと思い館内に入ったら、長靴を履いているのは我々だけであった。

　さて、その映画であるが、戦時中に思想犯として父親が捕らえられた家庭を守る母親を描いているのであった。　しかし、その親と娘、周りの人々との場面ばかりで、思想犯となった父親との関わりは薄い。

　あの時代、意味もなく官憲に捕らえられ苦汁の生活を強いられ、獄死した人々も多いと聞く。　その一つが、横浜事件でもある。　戦後の司法制度は、そういった人々を救おうともしないし名誉回復すら関心がない。

そして、敗戦のどさくさに紛れ物資を隠匿し土地を二束三文で手に入れた者、戦犯としての訴追をかいくぐり政治の世界にのし上がった者、そういう輩が今の日本の政治や経済の本流にいるのである。

そんな不条理な戦後日本を背景に、もっと主張を入れてこの一家庭を映してほしいと思った。

　映画を見終えてから信濃町に戻り、総合会館で行われた、諏訪東京理科大学篠原菊紀教授による講演会「脳の育て方、鍛え方」というお話を聞いた。　先生はいろいろなテレビ番組に出演しているとかで、話し慣れており聴衆を厭きさせない語り口であった。　後だしジャンケンなど、聴衆と一緒に前頭葉のトレーニングを試すようなこともあって惰眠を取る閑もない。

　話の結論は、バランスの取れた食事を三食きちんと取り、ウォーキングなどの運動を欠かさないことが脳の活性化につながり認知症にもなり難いということであった。

　ただ話しとしては大変面白かったが、内容としては薄かったように思う。　あの話で数十万円の講演料を払うのかと思うと少し高いように感じるし、平日の講演では聴衆は必然と年配者ばかりとなってしまうので、休日などに実施し、今子供さんを育てている若い母親や父親が聞けるようにした方が効果が大きいと思った。



　先日、「水になった村」の映画のことを書いたが、来月の企画として上映されると最後に説明があった。　月初の広報誌と併せ各戸にも案内が配布されるらしい。

宝井馬琴講演会

　先日、一茶記念館から「宝井馬琴講演会」のお知らせをいただき、講談というものを直に聞いたことがないからと、今日夫婦ともどもで行ってみた。
　信濃町には、宝井馬琴後援会という組織があるようで、会場の前席は会員専用となていた。　衣装の宅配到着が遅れ、十一屋さんから着物を急遽借りたと、予定時間より少し遅れて始まった。

　おりしも衆議院議員選挙の時期だと政治家談議から始まって、松代人情話で終わったが、前段のどうでもいい話が長いうえに、１時間ほどに端折られた感じで、自分なりに期待したような内容ではなく少しがっかりしてしまった。　話の内容に一定の「品格」がなく、聴衆に迎合しているというか、この程度の話で信濃町の人は喜ぶであろうと、見下されているようにも思った。
　今の方が六代目だとか、ラジオで聞いたことのあるあの声は何代目であったろうか、古のあの声を聞きたかったのである。

３万年前の仲町丘陵を描く

　国道１８号線の野尻バイパスの中間地点に野尻湖入口という交差点（信号）がある。　この交差点付近が「仲町遺跡」と呼ばれ、バイパス道路建設に先立って発掘調査が行われ、その調査状況と調査結果に基づく３万年前の往時を伝える復元画制作に至った経緯を、総合会館の教室でうかがうことができた。
　この講座は、野尻湖ナウマンゾウ博物館が定期的に、博物館講座「信濃町の自然と歴史」と題して開催しているもので本日の講座は第３回目。
　実際の発掘調査に加わった、信濃町教育委員会の渡辺哲也さんが、平成１１年からの調査状況を説明され、出土品など調査結果から当時の様子を分かり易く伝えたいと、平成１４年から平成１７年にかけて復元画制作に取り組んだと、その経緯を話された。
　以前にも博物館で「雪」の話を聞いたことがあったが、３万年前の大昔の野尻周辺の様子が聞けて、今回も大変興味深く楽しくうかがうことができた。



　この復元画は、教室で頂いた資料にあったものをデジカメで撮ったもので、実際にはカラーで見ることができたが、野尻付近の春の芽吹き時期を想定して描いたとのことである。
　ヤベオオツノジカの角は春を過ぎると落ちるとのこと。　正面は黒姫山、手前の川は当時の池尻川、川にはマツカサガイやカワシンジュガイが生息、川の周辺にはリュウキンカやミズバショウの花が咲く、山の麓にはカラマツやコメツガ。　そして矢じりでヤベオオツノジカを狙う人。　実際には人類の生息を確認できる出土品はないのだが、矢じりが出土していることで生息していたであろうと、画に頭だけ加えたということであった。　矢じりの材料である原石は１００ｋｍも離れている和田峠付近（上田から松本に通じる峠？）のものだという。

宝井馬琴さんの講演

　一茶記念館からＤＭが届いた。　一つは、27日、本日行われる講座、もう一つは講談のおさそいである。
　一茶記念館講座は今年度４回目のもので、「一茶の文学性」と題して鶴見大学・山下一海教授が話される。　当初は行こうと思っていたが所用があってボツとなってしまった。
　もう一つの、「宝井馬琴講演会」は、９月１０日１４：４０～１６：００の開催で、
　　・山本周五郎作文芸講談　信州松代人情ばなし「糸車」
　　・講談「戦国武将に学ぶ人事と経営の心」　の二つが演目。
　個人的には後段の演目は相応しくないと思うのだが、なかなか講談というものに接したことがないので、聞いてみたいと思っている。　そのうち載るとは思うが、この講演会の開催について、一茶記念館、観光協会のサイトにも今のところ記載がない。　町民にはオフトークで知らされるのであろう。

一茶記念館講座を聞く

　元長野県立歴史館専門員であったという尾崎行也氏が「北国街道」というタイトルで講演された。
　北国街道は北国脇往還といわれ、追分から善光寺、高田、 出雲崎、佐渡までの区間であり、詳しい物件が少ないなか、高田藩の鈴木牧之が書かれた絵図や十遍捨一九の街道絵図を例に、やや民俗学のような内容で話されていた。

　当時から野尻はソバキリ名物（新田）と呼ばれていたことなど信濃町と蕎麦との関わりは深い。　ソバキリは今のような細い蕎麦ではなく蕎麦を練って千切ったもののようであったらしい。　往時の生活など、このような所をもっと掘り下げて調べたら面白いなと思った。

　後日、この北国街道を歩いてみたいと考えているのだが、北国街道の今と昔を記した書物を探すも見つからなかった。　講演を終えて、一茶記念館の資料室をのぞいたら、吉川弘文館という出版社で「街道の日本史」というシリーズを出されていることを知った。

吉川弘文館「街道の日本史」から

25北国街道―東北信濃と上越―

古川貞雄・花ケ前盛明編　定価２６２５円（税込）　4-642-06225-4

千曲川の流れに沿った小諸・上田・長野から、妙高山に抱かれた高田平野の広がる上越へ。山と川の恵み豊かなこの地域は、北国街道で結ばれ独自の生活と文化を育んできた。善光寺信仰、親鸞の配流、高田藩、信州教育、北越戊辰戦争や自由民権運動など多彩な歴史を追求。上杉謙信、小林一茶、前島密、中山晋平など様々な人間像にも新たな光をあてる。

〈主な目次〉Ⅰ＝北国街道を歩く（東北信濃と上越地方の地理と風土／北国街道を歩く）／Ⅱ＝東北信濃と上越地方の歴史（東北信濃地域の古代中世史／上越地方の古代中世史／地域社会の形成／近代の東北信濃と上越地方）／Ⅲ＝北国街道地方の文化形成（東北信濃の生活と文化／上越地方の生活と文化／北国街道地域の歴史と日本史）

岡野薫子さんの講演会を聴く

　本日、一茶記念館で行われた作家岡野薫子さんの講演会を聴いた。　昭和１９年から黒姫に通い、黒姫の自然を色々な形で体験された内容をまとめた「黒姫山つづれ暦（ごよみ）」（絶版とのこと）をはじめ、最近発刊された著作「森のネズミの山荘便り」（現在、作者サイン本を一茶記念館で手に入る）などを元にお話をされていた。

　山桑に住いを持たれた事情、野尻小や駒爪分校に通う子供達との交流、住居に入り込んだ小さな動物のことなどを話され、そういった体験の積み重ねを素材にして童話を完成させてこられたとのこと。　齢７６才ということだが小柄な中にも、心にご自分の生き様を強く持っておられるようで感心した。　はっきりと仰らなかったが、黒姫の自然に対する愛着は相当のものと思われた。　黒姫にまた一人貴重な財産があるなという印象であった。

　岡野さんへは、町から時々講演をお願いしているようだが、それだけでは勿体ない。　今、一茶記念館で開かれている岡野さんの企画展は７月初旬で終わってしまう。　貴重な財産を末永く残し、いつでも皆が黒姫の自然から生まれた童話など岡野さんの著作集が常設された状態で見られたら大変な事業になるなと思った。
　講演を終えて、岡野さんの企画展を見れば、また違った感想があるなとは思ったが、既に先月見させていただいているし著作も読んでおり、次の予定があったので、一茶記念館をあとにした。

再び、一茶記念館講座へ

　再び、一茶記念館の講座を受講した。
　今回の題目は、「句にあらわれた一茶の社会性と政治性について」で、講演者は専修大学青木美智男教授である。
　先生は、近代史が専門で、百姓一揆などを勉強されてきたが、小林一茶の句の中から、一茶が生きた時代と一茶自身の生き様が分かると解説されていた。

　一茶の句から時代像を読み取るということで、
１．信州村落での民間教育の様子
２．江戸裏長屋での暮らし
３．信州人の江戸稼ぎ
４．一茶の異国観と自国観
とに分類され、それぞれに数句ずつ実例をあげ解説。

その中で、

• 　御仏やエゾが島へも御誕生
• 　花さけや仏法わたるエゾが島
• 　江戸風を吹かせて行くや蝦夷が島
• 　来て見ればこちが鬼也蝦夷が島

などは文化文政時代のアイヌ同化政策の実態が分かるものであった。

　平均余命３０数歳の時代に６５歳まで生きた一茶の、”生”に対する執着心や時代をきめ細かく見る目があったからこそ、晩年、小さな生物に対する優しさを詠う句が生まれてきたという結論であった。
　前回の原子朗さんの講座と同様に今回も実りの多い話を聞くことができた。

（旧徒然日記から転記）

一茶記念館第三回講座を聴く

　「一茶句のおもしろさとおそろしさ」と題して、宮沢賢治イーハトーブ館館長であり、３０年前から信濃町の山桑に住まいを持つという原子朗さんの講演を一茶記念館で聴くことができた。

　２時の開演に間に合うように行くと駐車場は満杯、二階研修室もほぼ満席の盛況で、講演者もあまりにも沢山来られたと驚いていた。
　講演の内容は、当時の時代背景から、一茶の生き様と一茶句を詳訳したもので、

• 幕府直轄の天領であったこと、
• 親鸞に詣でるために三河から北国街道を歩き柏原に居を構えた人々のこと、
• 農業文化が栄えたこと、
• 平均余命３０数才の時代に６５歳まで生きた一茶を支えたのは蕎麦であったこと、
• 一茶の家庭環境のこと、等々

お話が多岐にわたり、その中で一茶句を解説されていた。

• 松木姓のこと、
• 中村与平さんのこと、
• らくや食堂、
• しなの書房を秘書箱代わり（気付）に使われたこと、
• ノーマンさんのこと、などを

今の信濃町の情報とからめて話され、非常に面白く興味を持って聴くことができた。
　最後に、一茶を支えた蕎麦の原産地はイラン・イラクであり、蕎麦がきを焼いたようなパンをあちらでは食すとのこと。
　兄弟の多くを先の大戦で亡くされ、その分自分は長生きして憲法９条を守るのだという、イラク派兵など、とんでもないと真摯に発言される８０歳の若さにも敬服。
　本当に実りの多い講座であった。　この新しい一茶記念館の建築デザインに少し違和感を感じ、今までは足が遠のいていたのが少し残念であった。

（旧徒然日記から転記）