緑の復活祭

　柏原交差点を黒姫駅の逆方向に入って行くと、右手に町営信越病院の建物が見えてくるが、その正面、進む道の左手に小さな木造の建物が道から少し離れて建っている。　山小屋風に見える質素な建物なのだが、よく見ると、屋根の上に尖塔らしい物が乗っかっている。

　これが昭和３４年に建てられたという、日本キリスト教団信濃村伝道所である。　信濃町は、昭和３１年９月３０日に信濃村、古間村、信濃尻村が合併したということだが、この教会はそれ以降に建てられていながら、今だもって「信濃村伝道所」と呼称されている。　柏原交差点に建つ看板もしかり。

　この教会に最初に赴任された清水さんという牧師さんは全く存じ上げない。　次に赴任された太田さんは「辺境の食卓」の誌面上でお会いした。　影山師は、クリスマス礼拝で説教を聞いたことがあるが、教会よりも野尻湖問題など社会的な活動をされ、野尻湖フォーラムに何度も寄稿されている。　その後に若い牧師さんが来られたようだが面識はなく、現在おられる方については全く分からない。

　前置きが長すぎた。　本題に入ろう。　以前、この教会に赴任されていた大田愛人さんが記された「緑の復活祭」という書籍を読み終えたことを書くつもりであった。

　本書は１９８６年に出版されたもので、１９７８年から８５年にかけて多方面に書かれたエッセイを分類して、纏められたものであった。　内容は大きく、

　野尻湖から

　現代食卓考

　医師としての自然

　横浜から

と４つに分類されている。

　信濃町に関係した事項は、「野尻湖から」にまとめられているが、「辺境の食卓」を読んだ時ほどの感慨はなかった。　そのかわり自分達が知っている場所や事柄、人々などに触れることができて、楽しんで読むことができた。

　「現代食卓考」の中にも、ウコギ、フキッタマ、ソバや夏野菜など、信濃町の自然なればこそ産まれる食物があちこち登場していた。　夏のこの時期、「野菜ばっかり」という言葉を町内でよく聞くが、この「ばっかり」を否定的に捉えがちだが、旬の野菜を味わうべきだという大田さんの考えに諸手を挙げて賛同したい。　真夏の信濃町でいただく、「やたら」や「冬瓜の刺身」などはいくら食べても飽きない。

　「医師としての自然」では、詩人ワーズワースの言葉や安倍磯雄の「質素之生活　高遠之理想」などのことが書かれているが、より深みのある自然観を大田さんの中に見た思いがする。　林野庁のガイドラインにのったような信濃町の「癒しの森」プロジェクトだが、こういった深みのある自然感に根ざしたものであろうか。　ある種の宗教性、精神性、太古までをも含めた人性、そういった所に根ざした自然との共生、共時から生まれるものが本来の癒しではなかろうかと思う。　ただ個人個人がリラックスするといった程度の癒しでは、運動としても心もとないと思えるのだが、傍観者だから言える事なのかもしれない。

　既に去ってしまっておられるが、大田愛人さんという人の存在も信濃町にとっては大きな財産である。　

蜂の子取り

　今朝、ＮＨＫのニュースを見ていたら、須坂からジバチ取りの様子を中継していた。
　蜂の子やイナゴなど虫を食す習慣が地方にはあると昔から聞いてはいたが、これまで自ら口にすることはなく、信濃町に来て初めて味わったものであった。　と云っても、これらの虫を誰でもが獲っているのではなく、その道に長けている人でなければ、食すことは難しい。　テレビでは、蜂の巣を見つけるのに餌を付けた真綿を使う様子が見られたが、そうまでしなくても日頃の生活の中で自然界の動きにアンテナを張っていれば分かる（ものらしい）。　そして、ほどほどに巣が大きくなった時期を見計らって、花火の煙で蜂を麻痺させてしまうわけだ。
　巣を取り出して幼虫を一匹一匹ピンセットでつまんでいたら、時間がかかるし蜂が目覚めて刺されることにもなる。　巣ごと軽く焙ってはたくと、一気に取れるらしいが、そこまで試したことはない。
　幼虫を取ったあと、フライパンで炒り付けるわけだが、これも技術があるようで、周りの殻をしっかり炒ってカラッとさせると、口に含んだときに中身の甘さが広がり大変美味しい。
　炒った蜂の子を白いご飯にのせて、いわゆる蜂の子飯として食べると、その味を堪能できるのだが、ウニ丼やイクラ丼と同様に我々の年齢では栄養がつき過ぎてしまう。
　「蜂の子」をサイト検索すると、健康食品や栄養食品としての商品がたくさん出てくるが、これらは殆ど中国辺りからの輸入であろう。　以前、飲み屋で食べたことがあるが、べチャッとした感じで、甘さや歯ごたえを味わうものでなかったし、そもそも値段が高い。
　１０年以上前であったか、三水のリンゴ農家から旧いリンゴの木をもらい薪にする作業をしたが、この時は根に巣くう親指大の鉄砲虫というのが採れた。　カミキリムシの幼虫らしいが、リンゴの木を食べていることで、虫の身も甘い。　大きさから蜂の子よりは食べるのに勇気が要った。　そのような作業をしない現在では、もうお眼にかかることもない。（鉄砲虫を、伊那地方では「とっこむし」というらしく、まほら倶楽部　→　まほら伊那探検隊に詳しく記載されていた。）
　（社）農林水産技術情報協会というサイトのトップページの右下に「昆虫科学館」というページがあり、これを開くと虫にかかわる情報が載っており、その中に「虫を食べるはなし」がある。　ざざむしや蜘蛛を食べる話とかもあって面白い。

ネジバナ

　アジサイの花が終わると、我が家の庭には見るべき花がなくなってきた。

　かろうじてあるのは、畑と道との境の土手のような所に生えているネジバナであろう。

　ネジバナは漢字で書くと、「捩花」となるらしく、花のページを見ていたら、右巻きに咲くものと左巻きに咲くものがあるらしい。

　この花も暑くなってきた今では終わりに来ているし、延びてきた雑草とともに刈り取られてしまうことになるかもしれない。

梅干を干す

　梅雨が明けて夏の日差しが現れるようになった今日この頃、我が家では梅干漬作業の最終コーナーである日干に入っている。　三日三晩、雨のない時を見定めて作業をすすめると、家内は外出予定を調整しながら、その日を選んでいるらしい。
　紀州の南高梅は美味しいのだが大変値段がはる。　デパートなどで見ると１個が数百円という単位なのである。　こうやって丹精込めた梅干だが、我が家に残るのは半分もないらしい。
　この梅の写真を見たら、ご飯のお代わりができるであろうか？　

野尻湖フォーラム３７号が届く

　「野尻湖フォーラム」の夏の号が本日届いた。
　１頁目に書かれている記事は、「かけがえのない財産」として野尻湖をとらえているものであった。
　先日、滋賀県知事選挙であったか、「もったいない」をキーワードに当選された方がいたが、このように日本には、「かけがえのない」とか「もったいない」といった、旧いものを大事にする文化が生き続いていた筈である。　しかし、戦後の高度経済成長や昨今の投機熱により、こういった文化は継承されずに、国土を荒廃させてでも、人に勝つことや資産を増やすことだけを「良し」とする社会になってきた。　その顕著な帰結が、ホリエモンでありムラカミ・ファンドであり、日本銀行総裁しいてはタケナカしかりなのである。　我々の祖先が営々と築いてきた日本の自然や文化を後世に残すという視点を持たない指導者では、日本という国全体の崩壊ばかりでなく"日本沈没"を招き、その再生は困難にならざるを得ないとも云える。
　さて、先月、野尻湖漁業組合が主催した野尻湖花火大会については、ブラックバス釣りを定着させるための、野尻湖に観光客を呼び戻すためのエクスキューズとか、その理由付けであろうとは思っていたが、町役場が後援していたとは気づかなかった。　信濃町観光協会の掲示板に、町の後援を疑問視する掲示があって、初めて知った次第である。
　野尻湖観光をもう一度軌道に載せたいという意図は分かるが、野尻湖の生態系を壊してしまうブラックバスやソウギョ、ブルーギルの存在を容認するような町役場の姿勢を疑問視する町民は多いであろう。
　我々の子孫に残す、野尻湖であり信濃町であるという視点を持たずに、安易に当座の金儲け（集客）を追い求め、目の前のハエを追うような近視眼的な発想しかできない観光行政、ひいては町政では心もとない。
　野尻湖や黒姫高原の観光事業低迷の理由を、時代の流れとして他に求める姿がよく見られるが、要するに信濃町における人材不足、相応しい指導者が存在しないという所に起因していると思う。　「かけがえのない野尻湖」という出発点に戻って発想してほしいと願うものであるが、桟橋や水問題が起きてから既に何年も経過している。　さらに、野尻湖には産廃問題もあるとのこと。　野尻湖の将来にはいつ消えるとも知れない暗雲がたちこめていると云わざるを得ない。

俳句大行進

　先日、本屋の店頭で「千曲山人」という名が目に飛び込んで来た。
　何か奇をてらったような名だなと、昨年の一茶記念館の講座一覧を見て、頭の隅に残っていたので、すぐに手にとってみた。　一茶のことや信濃町のことが書かれていると、早速、買い求め読んでみた結果、他の著作も見てみたくなったし、昨年５月に作者が話された講座「一茶俳句の民衆性・風土性」を聞き逃してしまったのが残念に感じた。
　本書は、信濃の風習や人物などをテーマに書かれ、その行間に俳人である作者の句や他の方々の句をちりばめている。　残念ながら、自分は未だ俳句に関われていないので、句を感じることはできないのだが、信州の色々な側面を知り、非常に楽しく読むことができた。
　特に、作者が若かりし頃に社会的に活動された内容について全く知らなかったのだが、その片鱗を述べている行間に、作者の信念が感じられ敬服した次第であった。


俳句大行進　－　信濃の人と風土を詠む　－
　　著者：千曲山人　　発行：銀河書房（長野市稲田１０９０－７）
　　価格：１８００円　　　１９９６年４月刊
目次の概要

Ｉ俳句は楽しくおもしろい
　　言いたいこと、心に響いたことを句に
　　俳句は楽しくおもしろく
　　俳句づくりの土壌　－　私の戦後原点　－
��Ｉ信濃の人と風土　－　信濃には、楽しいこと面白いことがいっぱい
　　霜月祭り
　　坂部の冬祭り
　　大頭祭
　　野沢温泉の火祭り
　　炉話
　　大鹿村歌舞伎
　　寒天
　　味噌炊きとかんからぽっくり
　　馬と戦争
　　重ね蟇
　　蛍
　　落し文
　　地蜂取り
　　桑と蚕
　　秩父困民党と佐久戦争
　　修那羅（しゅなら）
　　十日夜（とうかんや）
　　雪呼婆考
　　松井須磨子の墓
　　貞享騒動の精神
　　鬼女紅葉伝説
　　温かく、しみじみ一茶を描く
　　帰住後旺盛な俳諧活動で真価
　　青木村と栗林一石路
��ＩＩ海外吟もまた楽しい
��Ｖ俳句論も楽しく

天望館でもろこし祭

　「五感が踊る　黒姫高原　もろこし祭」と題した手書きのパンフレットが天望館にあった。　実施日は今週末の５日（土）と６日（日）。
　トウモロコシの販売だけでなく、コーンポタージュや高原野菜の販売、ブルーベリーやルバーブのジャム作り体験など、色々なイベントがある。
　時期からすると美味しいモロコシが食べられると思うのだが、今年は梅雨明けが遅く日照時間も短いので、どれだけの味のものに成長しているか少し気になる所である。　先日、熊がブルーベリーを食べていたという記載を見たが、ひょっとしたらモロコシよりブルーベリーの方が美味しいのかもしれない。