北国街道を再び歩く

　昨年、北国街道の善光寺・古間宿間を歩いたが、今日は思い立って、その続きの古間宿から二本木宿まで歩いてきた。　この間の宿名を記すと、古間、柏原、野尻、関川、上原、田切、二俣、関山、松崎、二本木となり、ＪＲ信越線の駅だと、黒姫、妙高高原、関山、二本木ということになる。

　朝８時前に我が家を出発し、旧跡などの写真を撮りながら初めは国道１８号線を歩いて行った。　標高で見ると、信濃町インターへ入る信号で鳥居川消防署の手前付近が７１２ｍでこの付近の最高地点。　到着地点の二本木駅が１８４ｍであったので、５００ｍ以上下った感じになる。

　途中で撮った写真を載せようとしたが、疲れて作業を続ける気力がなく、また別の機会に載せることにする。　ライブドアーの地図検索で見たら、この区間の距離は２４ｋｍであったが、この検索は車道が中心であることを考慮すると実際には２７～８ｋｍ程歩いたのではないかと思う。　出発時間は８時で到着は３時１５分。　約７時間の行程で、これに平均速度の４ｋｍをかけると、だいたいそのような距離になるのでしょう。

　久しぶりに長距離を歩いてやはり疲れた。　特に右足の膝が３時間位で痛み出し、それでも歩いていると麻痺するのか気にならないのだが、一旦長く休んでから歩くと再び痛みを感じてしまう。　サポーターなどの準備を怠ったための因果である。

　所で、二本木駅は信越線の本線上にないんですね。　この区間の信越線はもともと単線ですが、二本木駅のホームで先発の直江津行き列車が長野方面へ進むのです。　変だなと思いつつ、乗った列車も同じように長野方面へ進んだ。　始めに出た列車はスイッチバックのような形で直江津へ向かったんですね。　あとで地図を見て確認できました。　二本木に到着した時に、最初に渡った踏切で先にホームが見えず、駅はまだ先の方かなと思っていたら、何と反対側の方に駅舎があったのです。　近くに日本曹達の工場がある所から、もともと工場への引込み線であった所をホームにしたのかもしれません。

　７時間もかけて歩いたのに、帰りの電車は２５分で黒姫駅に着いてしまい、冷たいビールで喉を潤す時間もないほどでした。

北国街道を歩く

　今日は、家内が京都・立命館大学平和ミュージアムで開かれている岡部伊都子回顧展へ出かけてしまい、一人ＰＣの前に座っていても仕方ないので、前々から考えていた北国街道を歩くことにした。　北国街道といっても、軽井沢・追分で中山道から分かれ、ほぼ国道１８号線にしたがい直江津（春日新町）を経て出雲崎（終点は佐渡）へ至る長い道のりなので一日では当然歩けず、今日は善光寺から信濃町の古間宿までとした。
　なお、先達の資料として幾つかのサイトを参考にさせていただいた。

• 信州の街道探訪
• 山と旧街道の記録
• 旧街道・歴史の道の旅

　朝４時半起きし、握飯など支度をして黒姫駅まで歩き、６時１４分の始発電車で長野へ向かった。　この時間帯の乗客はほとんど高校生である。　二番電車は７時台だから始業時間に間に合わないのであろう。　長野新幹線の延伸により信越線の存続が危ぶまれているが、彼らはいったいどうすれば良いのであろうか。　効率だけで行政が行われたら、困るのは住民なのである。

　さて、出発地点の善光寺（宿）へ向かったのだが、７時を過ぎたばかりだというのに、回向柱にはあいも変わらず長蛇の列。　諦めて歴代の回向柱に会おうと袈裟衣の方に聞いたのだが、要領を得ず結局は分からず、街道歩きを始めることにした。　所で、善光寺信号の麓に長野市道路元標が埋め込まれているのを発見した。　東京・日本橋にも道路などの距離を計測する際の基点があるが、それと同じ意味合いのものであろう。　しかし、ここが出発点だと思ったら違っていた。　出発点は、仁王門をくぐり、すや亀の店脇であった。（早朝にもかかわらず、すや亀の焼きお握りや味噌アイス、そして隣のお焼きにも長い列）

　仁王門脇の道は狭いが３９９号と番号がふられた道で、歩き始めるとやはり街道筋であったと思われる雰囲気はある。　まず出会ったのは、北島書店の「うつくしやしょうじの穴の天の川」という一茶の句。　その先で、長電・善光寺下駅に向かわずに左道に折れる。　新町宿があったという名残は全くない。　三輪七八丁目、三輪８９丁目の交差点を過ぎる。

　この辺りの地図と実際のルート。

　土壁の蔵の隣が日本人形の店で、正面は善敬寺参道だが、遠くに見える本堂の屋根がいやに大きい。　たぶん由緒あるお寺さんなのであろうが、今回は道を左に折れて通過した。　やがて稲田神社の前に来て、自転車屋さんの脇であったか草津への道との分れを示す道標（飯山道分岐？）があった。　道はＳＢＣ通り、壇田通り（？）を横切るが、この周辺はツルヤへの買物なのでよく来ているので戸惑うことがない。　住宅街を抜け、若槻道路を田中の信号で渡る。　この辺りは初めて黒姫に通いだした頃まだ若槻道路がつながっておらず、狭い道を抜けたことを覚えている。　あの頃は側溝に蓋がなくすれ違いギリギリで走ったが、現在は完全に蓋がされている。　そのためか車はかなりの速度を出して走っている。　抜け道として使うのか、どちらにしても狭い道なので気をつけて走ってもらいたいものだ。

　この辺りの地図と実際のルート。

　田子池（１日の釣りが５００円とあった）を過ぎると吉の集落に来る。　車の時はこの先の信号で豊野方面に抜けられるので馴染みの場所であるが、いよいよ急坂が始まるのであった。　若槻道路をくぐり、車道に沿った道を進み出会い、やがて丹霞郷の入口へとやって来る。　その手前左奥に、髻山（もとどりやま）という山があり昔の戦の陣地であったらしい。　喘ぎながらやっと三本松に到着した。　ここは福井団地入口とか、野菜売り場のムーチャンと言った方が分かりやすい。　三本松には行人塚があったということだが、隣はＤＩＹショップのコメリがあり、昔の面影はない。

　この辺りの地図と実際のルート。

　弥太郎１５歳の折、江戸へ奉公に出る際、父親がここまで見送ったということで、「父ありてあけぼのみたし青田原」の一茶句碑が立っている。　しかし、この場所は雑草で覆われておりベンチがあっても休む気分になれない。　管理は飯綱町役場であろうか、ここまで目が届いていないようだ。　北信五岳がよく見える場所だが今日は霞んでいた。　坂を下ると牟礼宿に入る。　信濃町まで聞こえている和（？）菓子処・明月堂前を通過して、普段は飯綱町役場の交差点で曲がってしまうが、今日は直進して徳満寺や證念寺から十王坂を上る。　その後やや道を間違え小玉の坂へと進んだ。　国道１８号線、信越線を越えて小玉集落を過ぎると、街道は山の中へと入った。　杉林だが、構造物がなく時代劇映画でも撮れそうな場所だと思って上って行ったが、街道はやがて広い林道となった。

　広い林道を進むと、道は信濃町の落影という集落に入って行く。　ここには立場があったという、また坂中峠から善光寺へと抜ける分かれ道もあったらしいが気がつかなかった。　飯綱リゾートから国道１８号に出る信号の先（小玉の坂の上部）に、仁の倉線へ出る道があるが、あの道はやがて坂中峠につながるので、落影からの道はそこへとつながっていたのであろう。　街道は小古間の集落へと入り、信濃町の酒蔵である松尾・高橋助作酒造店の前から古間宿へと進み、１時過ぎ本日予定した街道歩きは終えた。

　この辺りの地図と実際のルート。

　ＧＰＳで計った歩行距離は２６ｋｍだが、余分な行動があったので、街道歩きとしては２４ｋｍ程であろう。　費やした時間は５時間だから、久々のウォーキングとしてはまぁまぁの歩きであったと思う。　と言うものの、一茶を含め、昔の旅人は日没まで十里歩いたそうだから、本来なら関川か田尻まで歩かなければ健脚の部類には入れないであろう。

北国街道ウォーキング

今日の暦から　：　運動十分で食卓を楽しむ



　手元に今週末開催される北国街道ウォーキングというパンフレットがある。
　「妙高から髻山（もとどりやま）城址・豊野まで、上杉謙信と歩く旅」と副題が付けられ、初日２０ｋｍ、二日目１２ｋｍを歩くというものである。　すでに募集は終了しているが、３００人の団体に混じってざわざわと旧跡を訪ねる気にはならず、別に機会を見つけて自分の足で歩こうと思っている。



　パンフレットに髻山頂から善光寺平を望む写真が印刷されている。　北国街道を車で走っていると、平出辺りの畑の一角に「髻山登山口」という表示が見られ、いつも何と読むのだろうと思っていた。　今回のウォーキングでも風林火山の史跡の一つだとここに立ち寄るらしい。　どの地図にも「髻山」と表示されていても読みまでは書かれておらず、長野市「信州・風林火山」特設サイト　川中島の戦いというサイトを見つけてやっと分かった。　こちらには「髻」の名前の由来の説明もある。（大元のサイトはこちら）　因みに、ウインドウズXPのＩＭＥで変換するとちゃんと漢字が表示された。



　本ウォーキングの主催者は飯綱町役場にあり役場のサイトにもパンフレットが掲載されている。　起点終点がJR駅になっており、北陸新幹線開通後の信越線継続の行方が不透明であり、少しでも乗降客を増やしたいという意図もこの企画には含まれているのであろう。

　最後に、教えていただいたサイトだが、北国街道を実際に歩いた方のリンクをここに残しておこう。

　○嵐山町・旅と鉄道／歴史の道

　○中山道山あり谷あり二人旅

諏訪大社到着

昨年からの課題であった旧甲州街道歩きの最終区間、台ケ原から下諏訪までを昨日と今日で歩いた。これで旧東海道、日光道中、旧甲州街道と３街道を制覇。

甲州道中終点　　　　　　　　　右江戸へ五十三里十一丁
中山道下諏訪宿問屋場趾　　左江戸より五十五里七丁　　正面京都へ七十七里三丁

中仙道 追分宿で馬子唄道中

　信濃毎日新聞に次の記事が掲載された。

軽井沢町追分で馬子唄道中
　「第２１回しなの追分馬子唄道中」が２３日、軽井沢町追分の旧中山道で行われた。地元の追分節保存会が馬子唄を歌う中、飛脚やあめ売り、花嫁、水戸黄門などに扮した約５０人の時代行列が練り歩いた。

　二日前の２１日に通ってきたばかりの追分宿である。　街道のわきには祭らしい飾りつけがされ、芝居の舞台であろうか昔風の小屋がけがされていたので、イベントがあるなとは思っていたが、馬子唄道中ということであった。
　追分といえば、４０年前の学生時代に合宿で数年訪ね、堀辰雄や油屋旅館など旧街道に親しみ、大変懐かしいものであるが、今や光景はだいぶ変わってしまっている。　あの時の学生達は、口角泡をとばした末に、追分宿の酒屋さんを起こして酒を求め、多大な迷惑をかけたものであった。

一茶記念館だよりが届く

　一茶記念館から記念館だより１１号が届いた。
表面は、１０月から展示されている小林一茶原画展について、裏面には１９日に開かれる小林一茶百七十九回忌全国俳句大会の詳細が記載されている。

　中折りには、常設展示の新資料のこと、親子俳句ラリー、北国街道歴史散歩などについて書かれている。
　１０月１６日に行われた北国街道歴史散歩には参加できなかったが、ウォーキングガイド「一茶と歩く北国街道・歴史散歩」を作成し販売を開始したと記載があった。　できれば善光寺・牟礼間とか、関川・柏崎間とかも含めてガイドがあれば、自分としては嬉しいのだが、それは無理な要望であろう。　とりあえず旧街道の面影を残す、信濃町内の街道をこのガイドを参考に歩いてみたい。

（旧徒然日記から転記）

勝沼宿

　９月に入って涼しくなったであろうと、今日は朝４時起きして、甲州街道歩きを再開した。　予定では勝沼宿から韮崎宿までの３０Ｋｍを歩く予定であったが、昼の残暑がかなり厳しくて、酒折辺りから休憩の繰り返し。　これ以上の歩行は無理と判断し、甲府で早々に切り上げてしまった。　勝沼はぶどうの産地。　時期はやや早いのであろうが、観光農園にはお客さんが所々入っていた。

【GPS情報】http://walk.eznavi.jp/map/?datum=0&unit=1&lat=+35.66013&lon=+138.73402&fm=0

信玄を捜す旅

　信玄の足跡を辿った記録、甲信地方の城館を中心に紹介しているという「信玄を捜す旅」というサイトを見つけた。

　このサイトでは甲信地方を中心に昔あったという城を紹介しているのだが、野尻湖の琵琶島に野尻城が、野尻湖畔に近い尾根には野尻新城があったと、近影の写真を掲載し説明している。

（旧徒然日記から転記）

一茶記念館だより１０号が届く

　一茶記念館から便りが届いた。
　一面では、今月１５日から始まる「北国街道の宿場」と題した展示で、野尻、柏原、古間の宿に関する史料や写真を見ることができると説明している。
　先月５日には、ナウマンゾウ博物館と共催で、北国街道を歩く企画があったのだが、残念ながら時間の都合がつかず参加できなかった。
　数年前から旧街道歩きを始め、旧東海道や日光街道を歩き通うした身としては、北国街道についても是非挑戦したいと考え、知識を貯めておきたい。　そういうこともあって、２３日の一茶記念館の講座には万難を排して行こうと思っている。

（旧徒然日記から転記）

観光案内板が増える

　町の教育委員会が管轄しているのであろうが、この所、町内を巡っていると、旧跡など歴史のある地点に新しい表示板が立ち、観光案内の一つの役目を果たしていることに気がつく。

　やっと、観光事業にきめ細かな対策をされてきたようで、こういう表示をあちこちで見られると町民の意識も変わってくると思う。
　ただ、赤渋の先の廃材置き場はどうにかならないものか。　さらに廃材の山が大きくなっており、黒姫の自然を楽しみにくる直前で、あのような物が目に入ってきたら、気がそがれることであろう。
　リサイクル用の資材かもしれないが、観光立国を考えているのなら、景観も考慮に入れてほしい。

　あと、たびたび書くが、”癒しの・・・”はどうにかならないか。　御鹿池のそばにも、”ここで深呼吸して、・・・”という立看があったが、精神的な平穏を感じるのは教えられるものでない。　余計なお世話だ。　”癒し”を考えるなら、ゲレンデのスピーカーから流れる、ラジオの音は相反するものであろう。　安っぽい”癒し”のお仕着せは止めてほしいものだが、町の観光事業全体としては力が入っているなというのが最近の印象である。

（旧徒然日記から転記）

立鴫の今にはじめぬ夕哉

　昨日、一茶記念館から「一茶記念館だより」８号が郵送で我が家に届いた。　今年、記念館の講演会に２度ほど出席していたので送付されたのだと思うが、いつもパンフレットと一緒に見る時は流し見しかしていなかったが、このような形で届くときちんと読まなければという気になってしまう。

　この便りの中に、一茶短冊を寄贈という項があり、そこに
　　「立鴫（たつしぎ）の今にはじめぬ夕哉（ゆうべかな）」
という一茶の句を見つけ、すぐに神奈川県大磯に鴫立庵（しぎたつあん）というのがあったことが思い出された。

　そして、よく説明文を見ると、寛政・享和の時代に、東海道の大磯宿でよんだ作品で、俳諧道場「鴫立庵」があり、倉田葛三（かつぞう）が庵主をつとめていたとのことで、一茶が詠ったその場所に時代を超えて自分が奇しくも立っていたことに不思議な縁を感じた。

　少し調べたら、この鴫立庵は京都の落柿舎、滋賀の無名庵とともに日本三大俳諧道場であった由。
　昨年、旧東海道歩きをし、江戸・日本橋から京都・三条大橋まで完歩したのだが、その道中で見た鴫立庵が頭によぎったのであった。　色々な体験を重ねてくると、これらが有機的につながりを持ってくることに、何だか嬉しさが込み上げ、得をしたように気分になってしまう。　往時を訪ねる旅は今後も続けたいと思う。

（旧徒然日記から転記）

熊野三山を参詣して

　先日、日本人の精神世界発祥の地であると云われる高野、吉野、熊野という三大霊場と、その三角州の中心に位置する天河大辨財天社を訪ねる旅をしてきた。

　吉野山は、金峯山寺（きんぷせんじ）という修験道の総本山で、修験道の開祖である役行者（えんのぎょうじゃ）が開き、蔵王権現を祭ったのが始まりとされている。　蔵王権現は吉野の神であり、桜はその神木らしいが、未だ開花しておらず堂を訪ねる観光客もまばらであった。

　奈良県吉野郡天川村にある天河（てんかわ）大辨財天社では、能舞台に腰を下ろし社殿に参拝、宮司さんから由来や背景を伺う。　祝詞の中に、経文「ハラミツ．．．」と同じようなくだりがあると思ったら、明治維新以前の神仏混交時代の名残だという。　昨年夏には七夕神事にスーザン・オズボーンの歌声が奉納されるなど、訪れる芸術家は多い。

　高野山では、宿坊別格本山「清浄心院」に宿泊したが、お坊さんから真言密教の話を伺い、天河神社での話と同様に、古来の信仰の奥深さを知ることができた。　翌日には、弘法大師御廟のある奥の院で朝の荘厳な読経に浸ったあと、金剛峰寺（こんごうぶじ）の堂内を案内していただき貴重な書画なども見させていただいた。

　熊野では、本宮、速玉、那智の三大社を訪ね、守り神である八咫烏（やたがらす）を知った。　２月の知床行きでワタリガラスの鳴き声を実際に聞いていたが、エスキモーの世界にも共通するものがあるらしい。
　古道歩きは、発心門王子から熊野本宮を経て大斎原（おおゆのはら）まで、更に中辺路では継桜王子から牛馬童子像などを見て大坂本王子までと、ほんの一部であったが、森深い古人の世界に浸ることが出来た。
　最後は、田辺市にある南方熊楠旧宅を訪ねたが、熊楠の稀有な才能の世界に触れ、野中の一本杉保存や一町村一神社とする合祀反対運動など、住民の心に立つ心意気に感じ入ってしまった。
　毎日早朝４時や５時起きの強行軍で食事の楽しみもなかったが、通常の旅では見聞できないような機会に恵まれた古道歩きであった。

（旧徒然日記から転記）

街道歩き

　数年前から誘われるままに旧東海道歩きをはじめ、時間が空いた土日を使って一人歩きを続け、今春には東海道を完歩することができた。
　現在は、日光道中（街道）に挑戦中だが、信濃町を通る北国街道を歩くのはまだだいぶ先になりそうで、まずは五街道の走（歩）破が目標である。
　どこも都市化が進み、昔の街道の風情を残している所は非常に少ないが、風雪に耐えてきた石仏や馬頭観音に出会うと、我々の先祖がこの街道を行き来し、旅の安全を願い、その気持ちを受け止めてきたであろうこれらの路傍の石が非常に大切に思えてくる。
　そして、何も出来ないのだがそれらの石に触れ、これから行き交うであろう旅人の安全を願うことで、長い歴史の中の一時点にいる自分の存在が、意義あるものに感じられてしまうのです。
　わずかなことだが、現代人が忘れてしまった、こんな思いを持つというのは年相応になってきたということかもしれない。　でも、必要な意識だと思う。

（旧徒然日記から転記）